बिहार के गया जी में एक धार्मिक परंपरा का उल्लंघन हो रहा है, जो न केवल धार्मिक आस्था का प्रश्न है, बल्कि स्थानीय समाज की आर्थिक स्थिति पर भी असर डाल रहा है। एक नई योजना ने इस महान परंपरा को छेड़ दिया है, जिसके चलते तीर्थयात्री और पंडा समाज दोनों में असंतोष बढ़ता जा रहा है।
गया जी में 6 सितंबर से शुरू होने वाला विश्व प्रसिद्ध पितृपक्ष मेला, जो दो हफ्तों तक चलता है, हर साल देश-विदेश से लाखों श्रद्धालुओं को आकर्षित करता है। यहां तीर्थयात्री अपने पितरों की आत्मा को शांति प्रदान करने के लिए पिंडदान, तर्पण और श्राद्ध कर्म करते हैं। इस मेले का प्रमुख स्थान विष्णुपद मंदिर है, जहां श्रद्धालु अपने पितरों का पिंडदान करते हैं। लेकिन अब, इस परंपरा को लेकर एक नई विवाद की लहर उठ गई है।
बिहार सरकार की ई-पिंडदान योजना
हाल ही में, बिहार सरकार के पर्यटन विभाग ने ऑनलाइन पिंडदान का एक नया कार्यक्रम शुरू किया है। इस योजना के तहत, श्रद्धालु घर बैठे ही ऑनलाइन पिंडदान का पैकेज बुक कर सकते हैं। हालांकि, यह पहल विष्णुपद मंदिर क्षेत्र में रहने वाले पंडा समाज द्वारा vehemently विरोध का सामना कर रही है।
गया पालों का कहना है कि यह योजना तीर्थयात्रियों को भ्रमित कर रही है और इससे न केवल श्रद्धालुओं का अपमान हो रहा है, बल्कि उनके पितरों का भी। पंडा समाज का मानना है कि ऑनलाइन पिंडदान धार्मिक ग्रंथों के खिलाफ है और यह परंपरा का उल्लंघन करता है।
धार्मिक मान्यताएँ और पंडा समाज का विरोध
विष्णुपद मंदिर प्रबंधन समिति के अध्यक्ष, शंभू लाल विट्ठल, ने कहा कि ऑनलाइन पिंडदान का विरोध वे पहले से कर रहे हैं। उनका दावा है कि धार्मिक ग्रंथों में ऑनलाइन पिंडदान का कोई उल्लेख नहीं है। उनके अनुसार, पिंडदान का विधान केवल स्वजन द्वारा किया जाना चाहिए।
- धार्मिक ग्रंथों में पिंडदान का उल्लेख
- पंडा समाज की परंपराएँ
- ऑनलाइन पिंडदान की वैधता
विट्ठल ने यह भी कहा कि दूसरे के माध्यम से किया गया पिंडदान स्वीकार नहीं किया जाता, जिससे श्रद्धालुओं के पूर्वजों को मोक्ष की प्राप्ति नहीं होती। उन्होंने बताया कि गया जी में आकर पिंडदान करने से सात कुलों का उद्धार होता है।
सरकार के खिलाफ पंडा समाज का आरोप
गयापाल शंभू लाल विट्ठल ने आरोप लगाया कि सरकार धार्मिकता की आड़ में उनके अधिकारों का हनन कर रही है। उनका कहना है कि सरकार मंदिर की प्रबंधन को अपने हाथ में लेना चाहती है और पुजारियों के अधिकारों को छीन रही है।
उन्होंने कहा, "सरकार एक ओर कहती है कि वह सभी समाजों और धर्मों की रक्षा करती है, लेकिन दूसरी ओर, पूरे पंडा समाज के अधिकारों को छीन रही है।"
तीर्थयात्रियों की राय और धार्मिक महत्व
गया जी में पिंडदान करने आए तीर्थयात्रियों का कहना है कि यहां अपने हाथों से पिंडदान करना एक महत्वपूर्ण धार्मिक कर्तव्य है। एक तीर्थयात्री ने बताया कि ऑनलाइन पिंडदान से उनके पितरों को दुख पहुंचता है।
- पंडितों की भूमिका
- ऑनलाइन पिंडदान की प्रक्रिया
- धार्मिक अनुष्ठान का महत्व
तीर्थयात्री यह भी चिंतित हैं कि अगर ऑनलाइन पिंडदान की प्रक्रिया में तकनीकी समस्याएँ आती हैं, जैसे कि धीमे इंटरनेट, तो उनका पिंडदान प्रभावी नहीं हो पाएगा।
गया जी का धार्मिक महत्व
गया जी को एक महत्वपूर्ण तीर्थस्थल माना जाता है, जहां पितरों का पिंडदान करने से पितृऋण से मुक्ति मिलती है। धार्मिक मान्यता के अनुसार, भगवान श्रीराम, लक्ष्मण और माता सीता ने भी त्रेतायुग में यहां श्राद्ध और पिंडदान किया था।
आर्थिक पहलू और पंडा समाज के अधिकार
गया जी में पितृपक्ष के दौरान लाखों तीर्थयात्री आते हैं, जो पंडा समाज के अलावा स्थानीय दुकानदारों के लिए भी आय का महत्वपूर्ण स्रोत हैं। ई-पिंडदान योजना से इनकी आमदनी प्रभावित हो सकती है।
पंडा समाज का कहना है कि उनकी आजीविका को खतरा है, क्योंकि तीर्थयात्री अब ऑनलाइन पिंडदान का विकल्प चुन सकते हैं, जिससे उनके पारंपरिक कार्य प्रभावित होंगे।
इस प्रकार, यह विवाद न केवल धार्मिक आस्था का प्रश्न है, बल्कि स्थानीय अर्थव्यवस्था और सामाजिक संरचना पर भी गहरा असर डालता है।
गया जी में पंडा समाज द्वारा उठाए गए इस मुद्दे ने यह स्पष्ट कर दिया है कि धार्मिक परंपराएँ और आधुनिक तकनीकी पहल एक-दूसरे के साथ कैसे समीकरण बनाती हैं। यह देखना दिलचस्प होगा कि सरकार इस विवाद को कैसे सुलझाएगी और क्या पंडा समाज के अधिकारों की रक्षा की जाएगी।
